31 мая – день Святой Троицы, Пятидесятница, день сошествия Духа Святого на апостолов, рождение Церкви Христовой.

Сорок дней после Своего воскрешения Иисус Христос находился на земле, без предупреждения являясь ученикам и уходя. А потом вознесся на небо. Ему, Христу, еще нужно было время подняться к Отцу в теле человеческом, и там умолить Отца, чтобы послал в мир, на землю, иного Утешителя, Духа Святого, который пребудет с учениками вовеки. Христос взошел и умолил Отца. И через десять дней после Его вознесения Дух Святой в виде огненных языков сошел на учеников. Произошло это на пятидесятый день после Пасхи. Отсюда и еще одно название праздника – Пятидесятница.

До этих событий люди знали только Отца, затем узнали Сына и поразились, насколько Он чудесный. Но оказалось, что есть еще и третий из этой Троицы, не менее чудесный.

За богослужением в этот день мы становимся на колени, смиряясь перед Богом. И молитвенно просим о том, чтобы Дух Святой обновил свое действие в мире и никуда не уходил. Чтобы все, что делается в Церкви, делалось Духом Святым: и исповедь, и крещение, и венчание, и Евхаристия, и проповедь…

Все хорошее, что делается в мире, делается Духом Святым. Кто имеет веру, он имеет ее как дар Духа Святого. Кто имеет мудрость, имеет ее от Духа Святого. Кто имеет терпение или целомудрие, кто любит молитву, тоже имеет это от Духа Святого. То есть все, что вы хорошего имеете, есть дар Святого Духа. Поэтому в праздник Святой Троицы обязательно молитвенно воззовите к нему, к Утешителю, к третьему от Троицы: «Прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша».

К слову, без этой молитвы не следует начинать никакого «земного» дела. Поверьте, нам очень много нужно просить у Бога, но в первую очередь для нашей души. У святителя Димитрия Ростовского есть такая просьба: «Возврати мне, Господи, добродетели через грех погибшие!»
Вот, оказывается, какую просьбу можно к Богу обратить. Грех посушил в нас, как зной, ростки многих хороших намерений и дел, и есть опасность превратиться в бесплодную смоковницу. Человек мог бы быть без греха, быть и смелее, и мудрее, и с лучшей памятью, и с меньшей грязью в своих поступках и мыслях. Но многие наши таланты и добрые намерения погибли через грех, и время жизни глупо упущено, в суете, бессмысленных занятиях. Одно только пьянство унесло прежде времени огромное число гениальных людей. Потому Димитрий Ростовский и молится: «Возврати мне, Господи, добродетели из-за греха погибшие!»

Вы можете просить этого себе! Просите, чтобы полюбили Иисуса Христа, Сына Божьего, всем умом, всей душой, всей крепостью, всем помышлением, и искали в жизни только одного – «творить Его волю». Центр жизни нашей – это воскресший из мертвых Иисус Христос, как поется в Символе веры, «сидящий на небесах, одесную Отца. Паки грядущий со славой судить живых и мертвых. И Царствию Его не будет конца». Просите себе веры к Нему. Покаяния просите. Просите веры для своих близких.
На празднике будут приноситься и молитвы о почивших, даже о тех, которые «во аде держимы», то есть о людях, которые «связаны многими пленицами беззаконий». Их души за гробом уже не имеют свободы, они во мраке, где «скрежет зубов» - в духовном, конечно, смысле. И эти души тоже ожидают освобождения.

Зачем создал Бог человека? Человек создан как дом! Как храм! И в этом доме – храме Бог хочет жить. Мы видим это на святых. На Матроне Московской видим. На Серафиме Саровском, на Иоанне Оленевском, на Иннокентии Пензенском, на Николае Чудотворце – все они «домы Божии».

А с нами еще вопрос открытый. Мы все это только начинаем делать. Мы все еще далеки от этой задачи. А задача – грандиозная – стать жилищем Духа Святого! И нам только предстоит понять эту духовную задачу и со смирением, без наглости сказать: «Господи, я вообще не понимаю – зачем живу на свете? А оказывается – я должен жить для того, чтобы Ты во мне жил! Чтобы Дух Твой Благий пришел и вселился в нас. И очистил нас «от всякой скверны и спас души наши».

На всякий случай учтите, что нету Духа Святого в сребролюбце. Нет Духа Святого в злопамятном, в развратнике. Во всем том, что Духу Божьему противно. Вот для того-то и нужно бороться со страстями. Не «технически» страсть победить, а чтобы Богу не мешать в меня зайти и со мною жить.
Известное изречение писателя Короленко о том, что человек создан для счастья, как птица для полета, только и есть красивая фраза. Не более. В жизни все сложнее, зачастую печально и трагично. Большинство людей скорбят, особенно на склоне лет, когда всеми фибрами чувствуешь, что близок предел земных дней, что всем умирать придется. Так что некому завидовать, даже богатейшему из олигархов. Все под Дамокловым мечом ходим.

И только Дух Святой утешит человека. Ищите Его в службе Божией. Ищите Его в братской любви. Ищите Его в благотворении и милосердии. Ищите Его в святом причастии, в молитвах ночных. Когда не спиться, тихонько слезьте с кровати, встаньте в уголок и помолитесь Богу – о всех грехах своих, о будущем дне смерти своей, чтобы была, как поется за литургией, «безболезненной, мирной и непостыдной». «И доброго ответа на Страшном Судище Христовом» – тоже просите.
Это не «дежурные» слова, они касаются каждого человека. Ищите Духа Святого и служите Ему как можете. Не забудьте в Библии поискать Его. Как только эту книгу раскроешь и читать начнешь, Он сразу с тобой заговорит. Но и много еще других путей есть. Но главным образом – себе цель поставьте: очиститься и освятиться. Дайте место в себе Духу Святому.
Не будьте полны сами собою. Цель жизни человеческой – превратиться в домик. Чистый. Подметенный. И Богом занятый. Слышите? Богом занятый домик!
Вот цель нашей жизни.

С наступающим праздником Святой Троицы, дорогие читатели. Дай Бог, чтобы мы (судимые Им пока что только в совести нашей) на Страшном Суде услыхали от Него: «Придите благословенные Отца Моего!» Об этом тоже можно и нужно молиться.

Валерий Николаев, репродукция: Гюстав Доре. «Сошествие Святого Духа»

Опубликовано в газете «Беседка», №21 от 27.05.2026