Алексей Осипов – доктор богословия, заслуженный профессор Московской духовной академии. Недавно он поставил печальный диагноз состояния общества на основе документального фильма о Матроне Московской.

«Прекрасный фильм, - с горькой иронией отмечает Александр Ильич, - ярко показавший, какие мы верующие». Что же так «зацепило» уважаемого в православном мире человека, ведь подобных фильмов вышло очень и очень много?

«Полчаса я смотрел, дольше не смог, - признается профессор, - чудеса и чудеса, люди обращаются к святой по поводу болезней, проблем с близкими, нехваткой средств... И не было ни одного человека, который бы пришел к Матронушке и попросил: «Помоги мне избавиться от зависти, от тщеславия, от злословия… Ни одного! Все просьбы наполнены только одним: «Дай!» Дай мне благо, избавь от болезни! Все мольбы наполнены только земным. Вот, оказывается, чем мы живем».

Действительно, мы, считающие себя христианами, так и не знаем ответа на главный вопрос христианства: зачем мы живем? А живем мы для той жизни, которая не имеет конца, жизни вечной, в общении с Богом. Земная жизнь является только подготовительным этапом, который определяет участь человека в вечности. Здесь мы все только сдаём экзамен.
Какой экзамен? А делая выбор: жить по совести, то есть по правилам, установленными Самим Господом, или предпочесть сиюминутные блага, богатства, наслаждения, славу, власть.
Но сегодня они есть, а завтра их не будет, потому что тебя уже не будет. И что тогда? Ведь Богу абсолютно не важно, что при жизни ты был горячо любимым миллионами поклонниц певцом или актером, заслуженным артистом РФ. Господь, к примеру, обязательно спросит за брошенных женщин, детей, в том числе и внебрачных, которым ты дал, но искалечил жизнь, другие нелицеприятные поступки…

Надо понять, что вечной жизни удостаиваются не должности, регалии, степени популярности или суммы наличности, а конкретный человек, который борется со своими страстями, который очищает свою душу от лукавства, лицемерия, лжи, гордыни, осуждения других… Бог и, конечно же, святые угодники нам в помощь!

А мы с чем к ним идем? С печенкой, селезенкой и жалобами на злую свекровь… «Какое христианство и вечная жизнь, когда у меня печенка болит или свекровь со свету сживает! Вот до чего дошли», - грустно констатирует профессор Осипов.

Конечно же, наша вера не отвергает желание человека исцелиться, достигнуть определенного достатка. Сам Христос в Своей молитве учит: «Отче… дай нам хлеб насущный». Но в то же время и дает золотое правило христианской жизни: ищите же прежде Царства Божия, а все остальное приложится. И здоровье, и достаток, и семейное благополучие.

И если меня постигло несчастье, я заболел, страдаю, какая в этом случае должна быть молитва? «Господи, я знаю, почему я заболел, потому что я грешник, каких свет не видывал! Господи я верю, что Ты – Любовь и знаешь, что я хочу и в чем нуждаюсь, и желаешь мне всякого блага, поэтому я только об одном молю: «Помилуй и спаси меня. И в первую очередь от моих страстей и грехов, которые и являются причиной всех моих бедствий, в том числе и болезней».

Вот, что главное. Искание Царства Божия, чистоты душевной, освобождения от диких страстей, которые рвут нашу душу, как волки несчастную овцу. Но, чтобы это понять, надо хотя бы немного стать христианином и увидеть, что у меня творится внутри.

Повторимся, Господь не отвергает заботу о теле (человек ведь состоит из души и тела), но четко указывает, что у нас должно быть в жизни «во-первых», «во-вторых» и «в-третьих». А какой у нас самый распространенный тост на застольях для виновника торжества? Правильно: «Главное – здоровье!» Двадцать, пятьдесят человек будет сидеть за столом, и все пожелают в первую очередь здоровья. А спасение души где-то там… хорошо, если «в-третьих», а чаще об этом и вовсе речи нет.

Оказывается, делает вывод профессор Осипов, суть «нашего» христианства в том, чтобы получить блага на земле: не Ты мне, Бог, нужен, а блага, которое Ты дашь.

Представьте, какой-то человек оказал вам помощь, выручил, защитил, и вдруг узнает, что он вам абсолютно безразличен, вы к нему не питаете никаких добрых чувств. Словом, важно лишь то, что он дает, а не он сам. Что сделает человек, когда узнает о таком отношении? Конечно же, прекратит всякое общение и к дальнейшим вашим просьбам останется глух.

Также поступает и Господь, когда видит, что мы желаем вовсе не Царствия Божия и правды Его, а сугубо земного, которое рано или поздно все равно отнимется, мы же не бессмертны на земле. И, кстати, чем больше на земле человек имеет денег, материальных благ, тем больше будет страдать, когда со всем этим придется расставаться. Похоже, самые страшные муки испытывают люди не просто богатейшие, а привязанные душой к этому богатству. Когда, вдруг, смертельная болезнь, а у него миллиарды на руках! Но умирать все равно придется, и он это понимает. Представьте, какие страдания человек переносит! Все достижения его жизни в одночасье лопаются как мыльный пузырь.

Но так происходит с каждым человеком, для которого смысл жизни заключается исключительно в «главное – здоровье», в материальном благополучии, удовольствиях и наслаждениях…
Понятно, что до святости человеку далеко. Понятно, что мы не можем не осуждать, не лукавить, не злиться… Но главное, чтобы эти недуги и язвы в душе мы видели и стремились с Божьей помощью от них избавиться. Как сказал страдалец за имя Христово в Соловецком лагере священномученик Илларион Троицкий, Господь и дела наши приемлет, и намерения целует, и деяния почитает.

Помните щемящую сцену из фильма «Калина красная», в которой вор – рецидивист Егор Прокудин после встречи со слепой матерью, так и не решившись ей открыться, фактически приносит покаяние за всю свою загубленную жизнь. «Тварь я последняя, тварь! Тварь подколодная! Не могу так больше, не могу! Господи, прости меня, если можешь!» А на заднем плане мы видим храм, у которого падает на землю и рыдает раскаявшийся грешник. Не важно, что вскоре он погибнет. Не важно, что храм поруган и заколочен. Важно, что человек успел сдать свой главный экзамен.

В. Николаев, фото из открытых источников

Опубликовано: газета "Беседка, №12 от 26.03.2025